慧瑩法師講於一九八六年三月二日
妙華佛學會佛學班開學禮
今天是我們佛學班開學禮的日子，喜見各位新朋友踴躍參加，本人非常高興！本人謹代表本會表達一下我們舉辦這個班的意義。「本會」這名稱，我是提早用了，因不久與大嶼山華嚴閣合併為一之後，就要改名為「妙華佛學會」。所以為了說話的方便，不妨提前使用。
現在仍是農曆的新年正月，又是我們初次會面，循俗例，我首先向各位祝賀新年快樂，身心健康，勇猛精進，法喜充滿！各位能發心來加入這個班，令我非常喜悅和敬佩！因為在一般人的想法，難得一天星期例假，正好在家裡休息一下，或者到外面遊玩散散心，消遣一下多天來積壓的辛勞，享受一下人生。可是各位有異乎平凡的想法，所以才能犧牲一般人所貪圖的享樂，利用僅有的餘暇來追求真理，研究佛法，足見各位具有向上向善向光明的高尚理想！在佛法來講，就是善根深厚，與佛有緣了。這份崇高的精神，的確非常難得，非常可取的！
趁著這個開始的敘會，讓我說說本會舉辦這個班的意義與用心。我自己的想法是：佛法的確是一個最圓滿、最有益於世道人心的學問，可是未能為社會大眾所認識。世人對佛教的認識大多錯誤，甚至佛教徒本身不能正確認識佛教的也不在少數，因為傳統的佛教，大家所看得見聽得到的，佛教的表面，與原本佛教的真面目，已經有很大的距離。世間一切法逃不了「諸行無常」的法則，連佛教
也不例外。二千多年來，一直隨著時間性地方性的文化思想不斷變動，在印度早已變得梵佛合流，在中國變得道佛或神佛混淆儒佛思想同化，變化得很複雜，歸納來說，可說理論上變成唯心化，形式上變得神秘化、俗化，於是佛教的真面目被掩蓋了，不見了。既然佛法真相都無法認識，或者認識錯誤，又怎談得到如法修行，由行證果呢？不能依正解起正行，變成依誤解起邪行，當然受用不到佛法，就等於糟蹋自己的生命，若以此錯解錯行去教人，或者不自覺的影響他人的話，便成為盲人騎瞎馬，夜半臨深池；一盲引眾盲，相牽落火坑。這個現象是多麼悲慘啊！過去的遠參老法師為此之故，悲心徹骨，要提倡佛教維新，意思就是要革除了人們對佛教的錯誤認識，把佛法的真面目重新顯露出來，維繫佛教原原本本的鮮明面目。「維新」，這名詞是對變了質的佛教而說，其實是「維舊」，這目的也不外要多些人能從研究中真真正正的認識佛法的真相，避免了誤解的錯失。不過現在不是分析問題的時候，只能重點的提要，佛法不是唯心、唯物、唯神，非迷信、非消極，不依賴神秘他力。所以與一切宗教哲學都不同。
佛法要從經論研討，但不能徒尚空談，更重要的是實踐實行，要融會於心，運用於日常生活之中，才會受用到佛法的真實利益。
學佛的程式，一般說信解行證，但我覺得解信行證，更加切實，因佛法重智慧，重自力，從理解認識然後起信，才不墮迷信，令信得更深切更真誠，才算是智信而非迷信，信與智應是相輔相成的。所謂有信無智長愚癡，有智無信增邪見。有正解才有正信，有正解正信才有正行，必行解相應，方會收到學佛的效果。本會很幸運，我為各位邀請到幾位青年法師居士，如淨達法師、陳瓊璀等為本班任
課，位位都是行解相應的，非常難得！相信他們能引領大家深入佛法，令大家生起正信正解，由正解起行，能以佛法指導我們的行為，便可過著正覺的生活，走向光明的前途，收穫美滿的效果，可以進步到與佛平等，教主釋迦世尊，從始至終，所言所行皆為救濟人類為動機，所以佛法淺深萬類，不管男女老少，程度高低，智慧深淺，都可隨力接受。所以，我們不揀程度，只要大家有決心恒心，隨力吸收，漸漸進步，定能使我們的身心得到改善，還可以影響別人，將來會更多人了解佛法，受用佛法，因為佛法的真精神是普利大眾的，人類社會是互相影響的，我們學了佛法，體會到佛陀緣起無我平等思想的精神，去處事待人，輾轉交流，可使人人都受用佛法，把這穢惡的世間轉成理想的世界，也大有可能的。我們這個地方雖然淺窄、簡陋，希望大家不要因此生鄙厭心，簡陋的物質，不能障礙我們高尚的精神，我們應記取在古人為法忘軀的偉大精神，像玄奘法師西域求法，千辛萬苦。我們還可以看看卑濕的污泥可以長出香潔的蓮花，我希望各位在此狹小的地方，可以學到廣大高深的佛法，希望大家生歡喜心、精進心！