張國偉
昭慧法師、性廣法師、各位法師、各位老師、各位同學：
你們好！今天是妙華佛學會第２３屆佛學初階班之結業禮，感謝大家有緣來參與這一盛事，同時我非常榮幸能夠代表初階班同學致答謝詞。
對我個人而言，今天確實是一個很特別的日子，在學佛短短不足９個月的時間，我已經三次參加佛學結業禮，第一、二次是我剛剛在臺灣普廣精舍參與初階班結業禮舞臺劇演出，而今次也是我有生以來第一次站在臺上作正式的致謝詞，有什麼講得不好的地方，請各位多多包容。
現在，我想借著這個機會感謝梁志高導師、梁志賢導師、胡文德導師、洪真如導師、何翠萍導師（排名不分先後）一直以來悉心教導，不問回報，不問收穫，讓我們在學佛道路上茁壯成長。也感謝所有志工的辛勤付出，讓我們可以安心地聽課。
坦白說，當初參加妙華佛學會佛學初階班的其中一大原因，就是因為這裡不用收費，這確實是一個很實際的原因；另一大原因就是，這裡沒有什麼入門資格或門檻。這和儒家萬世師表的孔子所說的「有教無類」不謀而合，原來佛陀就是這樣對待眾生，不論貧富貴賤，聰明愚笨。
當我開始深入學習的時候，我又發現佛教所說的「無常」跟我國五經中之名著《易經》裡面提到的「變易」的道理也是相通的。我學佛以前接觸最多的是基督教，我相信好多人都有直接或間接地接觸，甚至像我那樣，都參與過不少他們的團契、主日崇拜等活動，他們都主張仁愛，慈愛等，特別當你成為他們的一分子，他們對你更加慈愛。佛教也說「慈悲喜捨」、「我佛慈悲」，與其他宗教的仁愛、慈愛教義似乎很相近，但我覺得佛教經典更超勝，就好似一本百科全書一樣，不過，這本百科全書是應用於我們的人生，教導我們怎樣活在當下。
學佛不單是一些教義規條或書本裡的人生道理，更重要的是著重實踐和體驗，試問又有什麼比實踐更為重要？五戒十善等通通都是需要經過實踐，而且實踐之餘更講求修心，修心而不講求形式化的拘泥表面功夫。不論禪修打坐的時候在修行，走路臥睡在修行，甚至現在演講也在修行。
這次致謝詞內容我都不知道怎麼寫才好，說是代表了佛學初階班的同學來演講，但同學給的意見並不多，大部分都是我個人的想法，不過也給我一個自由的空間把這致謝詞完成。其實我以往做很多事情都好依賴前人的經驗，總覺得前人走過的路，我再走一遍應該不會錯的，結果這次我沒有這樣做。 原因之一，我從各種渠道包括網絡上，沒有找到合適的佛學結業禮的致謝詞，另外就是我想到學習佛學本身是沒有固定的方式，沒有特定的要求，所以我寫致謝詞也應該從心而做。
好多人學佛都有各自不同的因緣，排除了一切業障才能夠走上成佛之路，有些人跟隨父母初一、十五吃素，再從誦經開始；有些人就從禪修課、佛學班慢慢學習汲收理論，有些人可能碰到不好的遭遇，想寄託於佛教；有些人看完佛經覺悟而直接出家；更有些從小就出家誠心向佛，總之每個人學佛都各有因緣。佛教認為：一切眾生皆有佛性，一切眾生都有覺悟成佛的可能性，但眾生因迷妄的深淺，而有賢愚、明昧的不同。
除了剛才提及的因緣，佛教也重視因果，在我們日常生活中，老聽到「前世肯定做錯了什麼，今世有報應」，「我前世肯定欠你太多，今世你回來跟我討債」。不論大家相不相信因果論，前世今生等，結論還是要做好自己本分，作為父母要好好善待自己的子女、培育自己的子女；作為子女應好好孝順父母；作為老師應好好教育下一代；作為學生應該尊敬老師；作為同事、朋友，應該互相幫助、互勵互勉，可以的話更儘量對社會作出一分貢獻，活出有意義的人生。
最後我深信任何事情都可以用這句說話來解決，可能好多人都聽過「面對它 接受它 處理它 放下它」。
多謝各位